第178章 解放草原女性
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【秦昭武帝七年，宋相颁布解放匈奴女性新政：第一，女性可单独立户，合法持有牛羊、毡帐等私产，不再完全依附父兄、丈夫。】
【第二，父兄子弟的收继改嫁，不得强行逼迫女性婚配，若有违者，当事人可找官府“处理”。】
【第三，严令禁止将女性当作战利品随意馈赠、转卖掳掠，有犯者，依秦律论罪。】
【第四，草原各处设立官学，部族女子同样可以入学，学习秦律、文字、纺织、农耕技艺，习得本事，便可不依靠部族男子谋生立足。】
【女子独立分户，在当时于大秦一朝早已不是什么稀罕事。】
【像位列九卿的吕雉、大将军卫楚芸，全都拥有属于自己的独立户籍，在外执掌事务，后院男人在史书上也并没有姓名。】
【而在秦四世昭武女帝时期，女子的地位更是得到一个巨大飞跃。男子可享有什么样的特权，女子同样亦有。】
【主打的就是一个男女平等，你想挑错也没错挑。】
“……”
好像也没什么毛病。
【最后，如果秦想要加速分化匈奴各部，那就必须让草原快速接纳中原法度与文化……】
【大秦手握盐、铁、粮食、布匹这些草原自己无法产出的命脉物资，所以昭武女帝与宋相直接软硬并行。】
【盐铁官营，以物资贸易拿捏命脉。草原不产食盐，铁矿冶炼更是完全依靠中原输入。】
【草原部族想要获取盐、铁锅、铁犁、铁器？必须以部落百姓个人、小家庭的名义，前往大秦设立的互市据点，凭大秦户籍凭证交换！】
【匈奴贵族想要拿食盐要挟牧民？想屁吃吧。】
【普通牧民切身感受到归附大秦就能拿到过日子的必需品，对旧贵族的依附便会快速松动。】
【随后，再把原本几万人的大型匈奴部族拆解，禁止同一支旧部扎堆聚居在同一片草场。】
【将其拆分成为千百个小家庭、小族群，穿插安置在不同的草原郡县，和迁徙过来的中原秦人杂居共处。】
【旧有的部族首领不再直接管理部众，治理权移交大秦派遣的郡县官吏。】
【部族想要抱团作乱？牧民每天与秦人打交道，语言、衣食、习惯耳濡目染，早已潜移默化接受地接受了中原文化。】
【紧接着，昭武女帝在水土丰美的河畔草原划出大片土地。开始向草原百姓发放种子、农具，愿意放下一部分游牧、学着开垦种地的家庭，官府发放粮食补贴，减免数年赋税。】
【游牧靠天吃饭，一场大雪便会冻死牛羊，极易饥荒，这也是为什么匈奴此前频频劫掠边疆的原因。】
【所以当底层牧民看到有安稳活路后，很快便放弃了纯粹的游牧生活。】
毕竟，谁不想过安稳的好日子啊！
啥不啥的民族精神，都死一边去吧。
在这个封建社会，多数是特权者在压榨底层人民之上享乐。
然后等国破了，又反过来说啊啊灭火之仇，啊啊是谁是谁，啊啊民族精神。
反正，从前的日子也不见得比现在好，还不如顺势融入中原文化，还能让一家老小有好日子过呢。
【再就是，降民当中凡有才干、愿意遵从秦法的匈奴青壮，女帝可允许应征进入秦军，立功便可授爵，拥有田地与身份。】
【聪慧的草原孩子，不分男女，可以进入官府开设的学堂读书，学成之后能够在地方官府当差做事。】
【后来，像是打西域、基层官吏、名留青史人物也都有草原人的影子。】
【最后就是我们所熟知的啦，统一货币度量衡、强制通行秦制、交通要塞布点，广设驿站、烽燧与乡亭。】
【一套制度下来，女帝与宋相直接将拆大部落为小家，既给底层百姓新的生路，又把匈奴贵族架空孤立。】
【至于那些匈奴贵族们的反应？】
【嗯……前人早已留下血的教训，任他们如何愤怒也于事无补。】
世家贵族：……隔这点谁呢？
下一刻，天幕画面显现。
荒原毡帐大帐之内。
一众匈奴贵族围聚一堂，目眦欲裂地纷纷叫嚣：
“秦人歹毒！太歹毒了！！”
从前部众吃盐、用铁、活命全部仰仗他们这些贵族来分配。
如今，大秦让每户牧民自己换盐、自立门户……
“这群秦人真是…真是……”
如果说卫楚芸毁的是匈奴兵马战力。
那么，秦女帝和宋也的新政，毁的是匈奴的世代传承。
一武一文，一杀一养。
大秦根本没想再让匈奴有半点复起的可能。
“秦人无耻！实在无耻！”
“不要脸！这群强盗！专干这些挖人的勾当！”
“秦人狡诈虚伪，尽是见不得人的龌龊手段！可恶！可恨！这群无耻强盗，欺人太甚！”
“拆散我们的部族，搅乱我们世代的规矩，这不是强盗是什么！”
“用粮食、盐铁收买底下的牧民！蛊惑孩童读书，哄得部族之人忘了本！秦人用心何其险恶？！”
众人你一言我一语，满帐都是怒骂呵斥，骂秦人狡诈、无耻、强盗。
可却没有一人敢点出女帝与丞相的名号，只敢将怒火泼向笼统的秦人二字。
任在场众人叫嚣得十分凶狠，心里却比谁都清楚，他们早已没有能和大秦抗衡的力量，不过是无能狂怒罢了。
感觉有被骂到的秦人：“？”
“秦人无耻？强盗？”
始皇一声冷笑：“若是本朝败于匈奴，尔等又当如何说辞？”
在他看来，刀兵只能夺一时疆土，法度方能守万世江山。
卫楚芸以铁骑破其兵，宋卿与孙女以制度化其民，文武相辅，这才是安边定土的上策。
昔日匈奴年年南下，掳他大秦边民，屠戮郡县之时，怎么不见他们讲半分道义？
眼下不过落到这般境地，反倒叫嚣秦人无耻？
可笑，实在可笑。
嬴政侧首看向身侧的长子，语调寒凉：“记住，对付虎狼，与其寄望对方良心，不如折断其爪牙，瓦解其巢穴。”
扶苏敛眉垂手，郑重应答：“儿臣铭记父皇教诲。”
【然而世事难料，就在此时，咸阳传来了一则噩耗……】
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【第三，严令禁止将女性当作战利品随意馈赠、转卖掳掠，有犯者，依秦律论罪。】
【第四，草原各处设立官学，部族女子同样可以入学，学习秦律、文字、纺织、农耕技艺，习得本事，便可不依靠部族男子谋生立足。】
【女子独立分户，在当时于大秦一朝早已不是什么稀罕事。】
【像位列九卿的吕雉、大将军卫楚芸，全都拥有属于自己的独立户籍，在外执掌事务，后院男人在史书上也并没有姓名。】
【而在秦四世昭武女帝时期，女子的地位更是得到一个巨大飞跃。男子可享有什么样的特权，女子同样亦有。】
【主打的就是一个男女平等，你想挑错也没错挑。】
“……”
好像也没什么毛病。
【最后，如果秦想要加速分化匈奴各部，那就必须让草原快速接纳中原法度与文化……】
【大秦手握盐、铁、粮食、布匹这些草原自己无法产出的命脉物资，所以昭武女帝与宋相直接软硬并行。】
【盐铁官营，以物资贸易拿捏命脉。草原不产食盐，铁矿冶炼更是完全依靠中原输入。】
【草原部族想要获取盐、铁锅、铁犁、铁器？必须以部落百姓个人、小家庭的名义，前往大秦设立的互市据点，凭大秦户籍凭证交换！】
【匈奴贵族想要拿食盐要挟牧民？想屁吃吧。】
【普通牧民切身感受到归附大秦就能拿到过日子的必需品，对旧贵族的依附便会快速松动。】
【随后，再把原本几万人的大型匈奴部族拆解，禁止同一支旧部扎堆聚居在同一片草场。】
【将其拆分成为千百个小家庭、小族群，穿插安置在不同的草原郡县，和迁徙过来的中原秦人杂居共处。】
【旧有的部族首领不再直接管理部众，治理权移交大秦派遣的郡县官吏。】
【部族想要抱团作乱？牧民每天与秦人打交道，语言、衣食、习惯耳濡目染，早已潜移默化接受地接受了中原文化。】
【紧接着，昭武女帝在水土丰美的河畔草原划出大片土地。开始向草原百姓发放种子、农具，愿意放下一部分游牧、学着开垦种地的家庭，官府发放粮食补贴，减免数年赋税。】
【游牧靠天吃饭，一场大雪便会冻死牛羊，极易饥荒，这也是为什么匈奴此前频频劫掠边疆的原因。】
【所以当底层牧民看到有安稳活路后，很快便放弃了纯粹的游牧生活。】
毕竟，谁不想过安稳的好日子啊！
啥不啥的民族精神，都死一边去吧。
在这个封建社会，多数是特权者在压榨底层人民之上享乐。
然后等国破了，又反过来说啊啊灭火之仇，啊啊是谁是谁，啊啊民族精神。
反正，从前的日子也不见得比现在好，还不如顺势融入中原文化，还能让一家老小有好日子过呢。
【再就是，降民当中凡有才干、愿意遵从秦法的匈奴青壮，女帝可允许应征进入秦军，立功便可授爵，拥有田地与身份。】
【聪慧的草原孩子，不分男女，可以进入官府开设的学堂读书，学成之后能够在地方官府当差做事。】
【后来，像是打西域、基层官吏、名留青史人物也都有草原人的影子。】
【最后就是我们所熟知的啦，统一货币度量衡、强制通行秦制、交通要塞布点，广设驿站、烽燧与乡亭。】
【一套制度下来，女帝与宋相直接将拆大部落为小家，既给底层百姓新的生路，又把匈奴贵族架空孤立。】
【至于那些匈奴贵族们的反应？】
【嗯……前人早已留下血的教训，任他们如何愤怒也于事无补。】
世家贵族：……隔这点谁呢？
下一刻，天幕画面显现。
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一众匈奴贵族围聚一堂，目眦欲裂地纷纷叫嚣：
“秦人歹毒！太歹毒了！！”
从前部众吃盐、用铁、活命全部仰仗他们这些贵族来分配。
如今，大秦让每户牧民自己换盐、自立门户……
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如果说卫楚芸毁的是匈奴兵马战力。
那么，秦女帝和宋也的新政，毁的是匈奴的世代传承。
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大秦根本没想再让匈奴有半点复起的可能。
“秦人无耻！实在无耻！”
“不要脸！这群强盗！专干这些挖人的勾当！”
“秦人狡诈虚伪，尽是见不得人的龌龊手段！可恶！可恨！这群无耻强盗，欺人太甚！”
“拆散我们的部族，搅乱我们世代的规矩，这不是强盗是什么！”
“用粮食、盐铁收买底下的牧民！蛊惑孩童读书，哄得部族之人忘了本！秦人用心何其险恶？！”
众人你一言我一语，满帐都是怒骂呵斥，骂秦人狡诈、无耻、强盗。
可却没有一人敢点出女帝与丞相的名号，只敢将怒火泼向笼统的秦人二字。
任在场众人叫嚣得十分凶狠，心里却比谁都清楚，他们早已没有能和大秦抗衡的力量，不过是无能狂怒罢了。
感觉有被骂到的秦人：“？”
“秦人无耻？强盗？”
始皇一声冷笑：“若是本朝败于匈奴，尔等又当如何说辞？”
在他看来，刀兵只能夺一时疆土，法度方能守万世江山。
卫楚芸以铁骑破其兵，宋卿与孙女以制度化其民，文武相辅，这才是安边定土的上策。
昔日匈奴年年南下，掳他大秦边民，屠戮郡县之时，怎么不见他们讲半分道义？
眼下不过落到这般境地，反倒叫嚣秦人无耻？
可笑，实在可笑。
嬴政侧首看向身侧的长子，语调寒凉：“记住，对付虎狼，与其寄望对方良心，不如折断其爪牙，瓦解其巢穴。”
扶苏敛眉垂手，郑重应答：“儿臣铭记父皇教诲。”
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