第四千八百五十五章 小鬼当家(三十五)
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东方人见了鬼,可能会想着去寺庙或者道观拜一拜,求漫天神佛保佑。要不然就是信一些民间偏方,开始驱鬼。这看起来好像不太靠谱,但是很多人没有意识到的是,这种方式其实极具反抗精神。
这也就体现了东方人的革命性。在遇到一个对自己有威胁的东西的时候,他们会想法去对付这个东西,要麽把它杀死,要麽把它驱逐。别管对错,反正我先弄死你。
但是西方的逻辑不是这样的。他们的逻辑是,我见了鬼,但我不去对付鬼,我要去对付人。
这就不得不提到,所谓的「神权思维」到底是什麽。有人可能觉得是崇拜上帝,有人觉得是原罪论,但其实真正的神权思维的底层逻辑是「宿命论」。
简单来说,就是一个人活得好不好,不是由这个人的努力决定的,而是由神来决定的。
你是选民,你就活得好。你是弃民,你就活得差。反过来也一样。你活得好,就证明你被上帝选中了;你活得不好,就证明你被上帝抛弃了。
乍一看,好像还是崇拜上帝那点事,但其实完全不是。这种宿命论的思维,是西方统治阶级几千年来利用教会对於底层的反抗精神和革命性的彻底瓦解。因为,这破坏了人类之间的「本能共情」。
当人们在看到自己的同类忍饥挨饿、饱受欺淩、挣紮求生的时候,他们会有一种发自本能的同情。
这种同情无关於血缘、身份、职业、处境,而是一个人看到另一个人痛苦,就是会很难受。这是人类这个种族自诞生这一天起就有的本能,是天然发生的、无可抵御的。
而这种「你过得差是因为上帝不爱你」的思维方式,就是在教导人们压制这种本能共情。长期沉浸在这种思维当中的人,在看到别人的痛苦的时候,所产生的情绪不是怜悯,而是恐惧。
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他们会想:这人一定是做了让上帝不喜欢的事,所以才过得这麽差。我得罪了上帝也会变成这样,那我一定要好好侍奉上帝,绝对不能沦落成他这样。
可以见得,这种本能共情在升起来的一瞬间,就被对於上帝的恐惧压制住了。因为上帝是无所不能的,所以他做什麽事都有道理。那他让这个人变得这麽惨,一定是因为这个人做了什麽坏事。自己要是同情他,自己也会变得很惨。
那种对於自己的同类所产生的本能的共情,以及这种共情所提供的为自己的同类提供帮助的动力,都会被瓦解掉。而共情动力缺失,团结起来的基础就没有了,也就绝不可能团结起来反抗。
相反的,看到一个人过得很惨,他们会觉得那是他们的敌人。哪怕双方都是穷人,一个穷人也会觉得另一个更惨的穷人「遭上帝抛弃」,是耶稣基督的敌人。不但不会去救他,反而要变本加厉地欺淩他,因为这是「主的旨意」,自己只是在按照旨意惩罚一个弃民。
经过上千年的演化,这种思维已经根深蒂固。很多人不会把什麽选民弃民的挂在嘴上,甚至表面上反对宗教,声称自己不是什麽保守的教徒。但实际上,这种神权的底层逻辑已经刻进了他们的脑子里。这就是为何,那些将社会竖切的手段,能在这片土地上如此轻易地成功,因为他们早就已经被切割成个体而不自知。
而对於这些「见了鬼」的有钱人来说,他们在看到鬼的第一时间不会去想我要怎麽对付鬼。他们会想的是:「我是不是被上帝抛弃了?」
因为鬼魂这种东西,天然就会被和恶魔和撒旦之类的联系起来。如果不是上帝不帮我了,怎麽会看到这些肮脏的东西呢?
他们心虚,并且恐惧,缺乏安全感,也就努力地想要证明自己并没有被抛弃,想证明自己仍然值得上帝宠爱。那他们要怎麽做呢?
没错,他们要去欺淩和杀死那些弃民。因为只要他们还能伤害这些「上帝的敌人」,那就能证明他们还是比这些人高等的,也就能证明他们并没有被上帝抛弃,这只是上帝对他们暂时的考验。
为了获取安全感和掌控感,他们会更严厉地控制自己身边的弱势群体,甚至不一定是那些帮佣和打工人,也有可能是自己的亲人,甚至是亲生孩子。这样才能证明他们仍然高高在上,证明他们绝不会被抛弃。
一开始,汉普顿绝不会有这麽多鬼魂,很可能只是有些灵异现象,比如骚灵之类的。
可是,这给这里的住户造成了很大的压力,而他们根深蒂固的思维,让他们把这些压力发泄在弱者身上,这就导致了更多的死亡。
不难看出,有一些死者并不是穷人。就比如庄园里面那个作曲的孩子。穷人家是不可能让孩子学作曲,还刻唱片什麽的。那极有可能是这里住户的孩子。
如果压力都已经发泄到了亲生孩子的头上,那就证明,那些能花钱雇来的穷人,和他们最想要的弃民,已经找不到了,所以必须得从身边的人里选出一个人来迫害。这证明情况已经严峻到一定地步了。
於是这就形成了一个恶性循环。越是把压力发泄在周围的人身上,就制造出越多的命案,然後就有越多的鬼魂。经过上百年的滚雪球,滚成了今天这个样子。
贪婪和傲慢想弄清楚的,也并不是汉普顿地区灵异现象的成因,而是他们在发现这种事情之後,采取了什麽措施,又是怎麽拖到今天的。
在傲慢指出了他们已经被上帝抛弃之後,这帮人终於是彻底地放弃了。因为,但凡上帝还有一点在意他们,就绝不会让他们看到海里那个怪物。冲击力实在是太强了,撒旦的真身也不过如此吧?
终於,一个老人颤颤巍巍地站了出来。他垂头丧气地对娜塔莎说:「你们想知道什麽?」
娜塔莎看了眼贪婪,贪婪低声对她说了几句。娜塔莎叹了口气说:「半山腰的那座庄园是怎麽回事?你们和德古拉达成了什麽交易?」
「那是很久之前的事了。」那老人抿抿嘴说,「几十年前,住在这地方的一部分人会隐隐约约地看到一些鬼影,房子里也有不寻常的动静,但都不算太严重。有人嚷了出来,也只当他是精神病,大多数人都是不信的。」
「但是,有一次,一个度假村—好像是叫紫罗兰度假村—的饮用水当中,被查出了不明食肉菌。许多人饮用了那里的水之後,出现了很严重的症状。那些食肉菌从内部啃食了他们的身体,造成不可挽回的伤害,也死了很多人。」
「那时候汉普顿的旅游业正红火,所有老板都不希望这事闹出去,影响他们的收入。
当地政府收受了他们的贿赂,也想把这事压下去,最後就不了了之了。」
「所有人都没想到,这死去的几十人成了压垮汉普顿的最後一根稻草。从那以後,许多人就都能看见鬼魂了,是真正的幽灵鬼魂,而不是什麽骚灵。」
「本来大家都只是瞒着,你知道的,不能在这方面示弱,否则就会被当成软柿子。可是没过多久,就又有许多人死去,而且死因和当年被食肉菌攻击的人一模一样,都是皮肤和内脏溃烂。」
「那时候所有人都觉得是细菌卷土重来。他们花了大价钱进行杀菌和消毒,甚至把汉普顿的土都翻了一遍,可死亡依旧没有停止,而是愈演愈烈。」
「然後,更多的死法出现了。有被吊死的,有割腕而死的,又忽然在森林里藏了脚摔死的。这些人根本没这麽容易自杀,所有人都意识到了不对劲。」
「直到第一次,鬼魂在众人面前展露了他们的力量,直直地把一个人抓到高空,然後摔死。我们不得不承认,这地方遭受了诅咒。」
「很多人想要逃跑,但是跑是没用的。鬼魂如影随形,甚至会优先攻击那些离开了汉普顿的人。於是,备受鬼魂困扰的人联合起来,寻找解决方法。」
「你们找到了德古拉?」
那名老者摇了摇头说:「不,他是後来的。我们找到的是一位极为强大的女巫,名叫哈克尼斯。她是从麻萨诸塞州来的,那里有个庞大的女巫家族,我们称他们为「赛勒姆隐世者,,她为我们提供了切实可行的解决方案。」
「比如?」
「在她进行了许多实验之後,她发现鬼魂似乎并不只存在於现实世界,也存在於我们的心中。在她发现了这里的罪恶之後,她几欲离开,但出於某种原因,她还是留下了,并建造了这座庄园,用於压制鬼魂。」
「我问的就是这庄园是怎麽压制的。」贪婪说,「是什麽原理?魔法吗?或是某些其他力量?」
「不,那是一个思维检测装置。」老者停顿了一下之後说,「你可以理解为是一个会读心术的魔法阵。一旦有人出现幻觉,并且无法控制,这个装置就会报警,然後将那人提前带过去解决就行。」
「德古拉并不是法阵的创造者,他只是我们找过来的刽子手。因为他可以把人类躯体和纠缠的鬼魂一起解决掉,而普通的人类杀手则不行。他们往往能击垮肉体,但是无法杀死伴随的幻觉。只有德古拉能通过吸血将人转化为害怕阳光的吸血鬼,同时让阳光毁灭他们的肉体与灵魂。」
「检测装置在哪儿?」贪婪追问道。
「就是房子本身。」老者回答道,「那位女巫将咒纹融入庄园本身,庄园就是检测装置。」
「那它是怎麽报警的?」贪婪有些疑惑地问。
「庄园会在它契约的主人耳边弄些动静。」那老人皱着眉说,「应该很容易就能发现。」
贪婪彻底无语了。
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这就不得不提到,所谓的「神权思维」到底是什麽。有人可能觉得是崇拜上帝,有人觉得是原罪论,但其实真正的神权思维的底层逻辑是「宿命论」。
简单来说,就是一个人活得好不好,不是由这个人的努力决定的,而是由神来决定的。
你是选民,你就活得好。你是弃民,你就活得差。反过来也一样。你活得好,就证明你被上帝选中了;你活得不好,就证明你被上帝抛弃了。
乍一看,好像还是崇拜上帝那点事,但其实完全不是。这种宿命论的思维,是西方统治阶级几千年来利用教会对於底层的反抗精神和革命性的彻底瓦解。因为,这破坏了人类之间的「本能共情」。
当人们在看到自己的同类忍饥挨饿、饱受欺淩、挣紮求生的时候,他们会有一种发自本能的同情。
这种同情无关於血缘、身份、职业、处境,而是一个人看到另一个人痛苦,就是会很难受。这是人类这个种族自诞生这一天起就有的本能,是天然发生的、无可抵御的。
而这种「你过得差是因为上帝不爱你」的思维方式,就是在教导人们压制这种本能共情。长期沉浸在这种思维当中的人,在看到别人的痛苦的时候,所产生的情绪不是怜悯,而是恐惧。
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可以见得,这种本能共情在升起来的一瞬间,就被对於上帝的恐惧压制住了。因为上帝是无所不能的,所以他做什麽事都有道理。那他让这个人变得这麽惨,一定是因为这个人做了什麽坏事。自己要是同情他,自己也会变得很惨。
那种对於自己的同类所产生的本能的共情,以及这种共情所提供的为自己的同类提供帮助的动力,都会被瓦解掉。而共情动力缺失,团结起来的基础就没有了,也就绝不可能团结起来反抗。
相反的,看到一个人过得很惨,他们会觉得那是他们的敌人。哪怕双方都是穷人,一个穷人也会觉得另一个更惨的穷人「遭上帝抛弃」,是耶稣基督的敌人。不但不会去救他,反而要变本加厉地欺淩他,因为这是「主的旨意」,自己只是在按照旨意惩罚一个弃民。
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而对於这些「见了鬼」的有钱人来说,他们在看到鬼的第一时间不会去想我要怎麽对付鬼。他们会想的是:「我是不是被上帝抛弃了?」
因为鬼魂这种东西,天然就会被和恶魔和撒旦之类的联系起来。如果不是上帝不帮我了,怎麽会看到这些肮脏的东西呢?
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一开始,汉普顿绝不会有这麽多鬼魂,很可能只是有些灵异现象,比如骚灵之类的。
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终於,一个老人颤颤巍巍地站了出来。他垂头丧气地对娜塔莎说:「你们想知道什麽?」
娜塔莎看了眼贪婪,贪婪低声对她说了几句。娜塔莎叹了口气说:「半山腰的那座庄园是怎麽回事?你们和德古拉达成了什麽交易?」
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「但是,有一次,一个度假村—好像是叫紫罗兰度假村—的饮用水当中,被查出了不明食肉菌。许多人饮用了那里的水之後,出现了很严重的症状。那些食肉菌从内部啃食了他们的身体,造成不可挽回的伤害,也死了很多人。」
「那时候汉普顿的旅游业正红火,所有老板都不希望这事闹出去,影响他们的收入。
当地政府收受了他们的贿赂,也想把这事压下去,最後就不了了之了。」
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「那时候所有人都觉得是细菌卷土重来。他们花了大价钱进行杀菌和消毒,甚至把汉普顿的土都翻了一遍,可死亡依旧没有停止,而是愈演愈烈。」
「然後,更多的死法出现了。有被吊死的,有割腕而死的,又忽然在森林里藏了脚摔死的。这些人根本没这麽容易自杀,所有人都意识到了不对劲。」
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「很多人想要逃跑,但是跑是没用的。鬼魂如影随形,甚至会优先攻击那些离开了汉普顿的人。於是,备受鬼魂困扰的人联合起来,寻找解决方法。」
「你们找到了德古拉?」
那名老者摇了摇头说:「不,他是後来的。我们找到的是一位极为强大的女巫,名叫哈克尼斯。她是从麻萨诸塞州来的,那里有个庞大的女巫家族,我们称他们为「赛勒姆隐世者,,她为我们提供了切实可行的解决方案。」
「比如?」
「在她进行了许多实验之後,她发现鬼魂似乎并不只存在於现实世界,也存在於我们的心中。在她发现了这里的罪恶之後,她几欲离开,但出於某种原因,她还是留下了,并建造了这座庄园,用於压制鬼魂。」
「我问的就是这庄园是怎麽压制的。」贪婪说,「是什麽原理?魔法吗?或是某些其他力量?」
「不,那是一个思维检测装置。」老者停顿了一下之後说,「你可以理解为是一个会读心术的魔法阵。一旦有人出现幻觉,并且无法控制,这个装置就会报警,然後将那人提前带过去解决就行。」
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「检测装置在哪儿?」贪婪追问道。
「就是房子本身。」老者回答道,「那位女巫将咒纹融入庄园本身,庄园就是检测装置。」
「那它是怎麽报警的?」贪婪有些疑惑地问。
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