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第513章 理学巅峰

    宿字巷,第十二号舍。

    赵文翰看着四道大题,呼吸平稳绵长。

    自入刑部观政以来。

    他每日翻阅大奉律例与各地冤案底册,深知天下治乱皆系于法度规矩。

    这四道题落在寻常人眼中是四篇经书,落在他眼里,却是一套环环相扣的社稷纲纪。

    赵文翰提起狼毫笔,在草纸上沉稳落墨。

    “法度之立,先正己身,身正则令行,身不正则法废,修己者,乃明法立纪之端緒也。”

    他没有从空泛的仁义道德起笔,而是将《论语》的修己,化作执法者内心的三尺法绳。

    接着是《孟子》之问。

    “士之有恒心,因其胸怀纲纪,不为外物所移,明荣辱之界,守清白之操,纵无尺土寸廛,亦足为邦家砥柱。”

    再转入《中庸》与《尚书》。

    “预者,备法度于未乱,弭隐患于未萌,非徒谋一事之成败,实维万民之根本。”

    “民心所系,法纪所归,纲正律明,则法立而本固,令行而邦宁。”

    笔锋落下,字迹已将颜体的筋骨与馆阁体的端庄融会贯通,隐隐透出大家气象。

    写完最后一笔,赵文翰将草稿通读一遍。

    确认理路严密无懈可击后,开始平整誊录。

    列字巷,第四十五号舍。

    江行简静静看着卷面,眼底流淌着如春水般的温润。

    工部屯田司的日日夜夜,通惠河闸口的风吹日晒,让他比常人更懂得民生疾苦。

    这四道题,他看见的是黄河两岸的麦浪,是江南水乡的圩田,是千千万万在烈日下躬耕的农人。

    江行简轻提紫毫,行文如流水般自如铺展。

    “修己之道,在于知民之饥寒,体民之劳苦,以民心为己心,方可言安天下。”

    破题温润平和,却重若千钧。

    “恒产者,田畴桑麻也;恒心者,不争不乱之愿也,朝廷宽赋省徭,使耕者有其田,则万民皆安其业,士以导之,民以承之。”

    行至《中庸》的“预则立”,他更是信手拈来。

    “治水先修堤防,御灾先实仓廪,凡事预先经画,因势利导,水利兴而稼穑丰,国无匮乏之虞。”

    收尾的《尚书》大题,在他笔下化作万顷良田的丰收图景。

    “天下之大,莫重于农。粟麦满仓,则流民息;沟渠通达,则水旱平。使万家不愁饥馑,农户皆有余粮,民生厚,则国基稳。”

    整篇文章洗尽虚华辞藻,字里行间全是春耕秋收的踏实生机。

    生字巷,第七号舍。

    洛子修晃了晃发酸的手腕,脸上挂着肆意洒脱的笑意。

    出身中原藏书世家,又在龙门书院习得一身开阔武风,他的文章从来不受寻常规矩拘束。

    “圣人之道,动静相合,修己以安民,非闭门枯坐,乃起而行之,通达天下。”

    洛子修下笔极快,墨汁在宣纸上纵横飞舞。

    “士无恒产而志在四海,仗剑执笔,皆可匡扶社稷。”

    “预立于胸,算无遗策,商贾通其财,将士壮其威,文武兼济,方显大国气象。”

    “民安则国强,威德远播,八荒宾服,王道自成。”

    行文敏捷开阔,气势如奔雷走马,将世家底蕴与沙场豪情融于一炉。

    三人各抒胸臆,路数截然不同,却无一不是当代士林的翘楚。

    然而。

    在整个贡院的最核心区域。

    日字巷第一号舍内,却是令人心悸的宁静。

    王玄机早已放下手中的毛笔。

    案头上的墨卷字迹已干。

    墨色温润,如天然古玉。

    天生重瞳的少年合着眼帘,双手拢在宽大的袖袍中。

    仿佛周遭三万举子的生死搏杀,都与他毫无干系。

    长案之上,那份墨卷静静铺陈着。

    若是当朝翰林学士在此,只需扫上一眼,便会泪流满面。

    那不是凡人能写出的文章。

    那是大奉理学的巅峰。

    面对《论语》的“修己以安百姓”,王玄机直取天理核心。

    “圣人之道,自内以达外,格物致知以穷天理,正心诚意以灭人欲,己心纯乎天理,则化行于天下,百姓自安其位,天地自成其序。”

    短短数语,直指先儒未发之微言大义,将修己推向了人欲净尽、天理流行的至高境界。

    第二道《孟子》之问,更是神来之笔。

    “天地生人,各赋其理,常人溺于物欲,故待恒产而后有恒心;惟士体认天理,见理明则守道笃,万物皆备于我,何待外物以立心?”

    这一段阐发,将“恒心”与“天理”结合在一处。

    文思透彻,浑然天成。

    根本不容后人置喙半句。

    待到《中庸》的“凡事预则立”,他的笔锋直透阴阳变化之妙。

    “理在事之先,天道运化,无一息之停,亦无一事之偶,圣人体察天理之自然,顺理而行,事未萌而理已具,此谓之预,预则契合天道,故无往而不立。”

    最后压轴的《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”。

    王玄机落笔,引动天地大道的共鸣。

    “生民之质,同受天地之中以生,民心之向背,即天理之流行,恤民即顺天,固本即全理,天理流行无碍,则邦本穆穆,万古宁谧。”

    四道大题,一气呵成。

    每一个字都落在理学正统的脉络之上,字字合乎规矩,句句直通天理。

    这是大奉开国以来,四书五经最完美的答案。

    无论是内帘阅卷的严苛老学士。

    还是高坐庙堂的主考大员。

    哪怕带着小人之心挑刺,也绝不可能扣掉半分。

    这是非人力所能及的才华。

    这是理学在战国后,所能达到的最高之处。

    王玄机靠在号板上,神游物外。

    他不需要等待放榜,也不需要揣摩考官的心思。

    因为他写下的,就是这个时代的经义本身。

    穿过重重号巷。

    喧嚣与静默在贡院千百条甬道间交织。

    而在辰字巷,第九十九号舍内。

    四周的青砖墙壁泛着淡淡的泥土清香。

    顾辞安静坐在案前,目光澄澈。

    前世浩瀚的五千年历史长河。

    今生在清河县丈量过的水渠、在大理寺翻阅过的卷宗、在保定府扑灭过的飞蝗,于他脑海中不断重叠。

    他知道,外面那些惊才绝艳的天骄,定然都已经写出了最完美的理学正解。

    但他要走的,是一条截然不同的路。

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